还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的(de)一个(gè)世界。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指(zh哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季ǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了(le)音乐的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音乐能像手术(s哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季hù)刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了(le)身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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