欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好-橘子百科-橘子都知道

欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的(de)作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名(míng)为(wèi)《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是在不同时代(dài)由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致(zhì)力读(dú)书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主张(zhāng)知行并进，一时颇负欧莱雅染发剂和欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好盛名。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在(zài)性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人(rén)王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教(jiào)育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不应(yīng)博(bó)学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代士大夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至(zhì)民国年间一度成为童蒙(méng)必读课本之(zhī)一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺(wù)源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲(zhé)学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述(shù)小学(xué)和(hé)大(dà)学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育(yù)经(jīng)验和自(zì)己教育实践的基(jī)础上，基(jī)于对人(rén)的生理和(hé)心理(lǐ)特征的(de)初步认识，把一个人的教育(yù)分成(chéng)小学和(hé)大学(xué)两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系的阶段，并提出(chū)了两者(zhě)不(bù)同的教育任务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识(shí)未开，思维(wéi)能(néng)力薄弱，因此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生(shēng)活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范，养成一欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施(shī)教；要力(lì)求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿童道德(dé)行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞(pú)的(de)基(jī)础上(shàng)再加光饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学教育内(nèi)容的重点是(shì)教理，即重在(zài)探究(jiū)事物(wù)之(zhī)所以然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和(hé)大学教育的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育(yù)思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的内容。