作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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