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见字如晤,展信舒颜,展信安的用法

见字如晤,展信舒颜,展信安的用法 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物(wù)也。

  从(cóng)贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是指对人不满(mǎn),怪罪(zuì),仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的(de)昵(nì)称;

  佛(fú)教语;

  指对(duì)某事或某人(rén)非常着迷;

  对某见字如晤,展信舒颜,展信安的用法些(xiē)事(shì)物难(nán)以自拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一(yī)样(yàng)。

  拼音:chī。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字(zì)俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。见字如晤,展信舒颜,展信安的用法

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费得时间长;

  慢也可(kě)以(yǐ)解释(shì)为态(tài)度(dù)冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚(jù)等。见字如晤,展信舒颜,展信安的用法>

  拼(pīn)音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉(hàn)书·范(fàn)升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句(jù)是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行(xíng),故称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若(ruò)五毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修(xiū)大(dà)神通(tōng)或各(gè)种玄妙(miào)大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或各(gè)种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道(dào)必(bì)先除(chú)五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐(lè),反而能将快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别(bié)人。

  世人的(de)理(lǐ)解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人(rén)让(ràng)我们饮多少(shǎo)我们(men)就饮多少,都(dōu)会担(dān)心饮多了(le)会醉,会(huì)失态,会(huì)干傻事儿,这(zhè)种能自我(wǒ)约(yuē)束的竖(shù)或行为,遵纪守法等(děng)等(děng)就是一种持戒的(de)表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和目的是(shì)什么(me),戒(jiè)律绝不是修行的目的,只是(shì)一(yī)种防(fáng)患(huàn)的手(shǒu)段。

  戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是有(yǒu)了(le)漏洞才会有“补丁”,我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻世的(de)话,订制的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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