赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外(wài)地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传(chuán)统思想，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能(néng)去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步(bù)筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地(dì)方是(shì)没(méi)有这样的(de)地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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