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人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投(tó金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗u)入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了(le)她(tā)，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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