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这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有(yǒu)三(sān)张纸和(hé)六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就(jiù)是(shì)在火灾之(zhī)后被救(jiù)出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世(shì)论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟(wěi)大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物(wù)理(lǐ)学家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的(de)科(kē)学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么会(huì)去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是(shì)实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在研(yán)究神学(xué)而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧(huì)的设计和创造，更(gèng)何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以(yǐ)知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面(miàn)，其(qí)中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原(yuán)因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的(de)万有引力的(de)定律(lǜ)，为了做到(dào)这(zhè)点他就必须知(zhī)道(dào)地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界上(shàng)第(dì)一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位(wèi)很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希(xī)腊人在建筑金字(zì)塔的(de)时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有(yǒu)多长，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的(de)地球周(zhōu)长数据。从而尽可能(néng)地(dì)从天文学的程(chéng)度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的(de)末世论(lùn)的(de)奥秘。在(zài)圣(shèng)经(jīng)中就描述(shù)了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但(dàn)是(shì)在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿(diàn)在(zài)公元(yuán)前(qián)516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在(zài放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受)公(gōng)元70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末世(shì)论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入到(dào)一个幸福的(de)新时(shí)代(dài)。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观(guān)的描述。记(jì)载了(le)它(tā)有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面，不是(shì)可(kě)以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一(yī)定有他(tā)的原因。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临(lín)，这就是他(tā)为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描写的(de)建筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实(shí)存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些(xiē)对(duì)于未来世界的预(yù)测，这(zhè)个有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精(jīng)力去(qù)研究，这也是(shì)他站在(zài)科学角度(dù)上对(duì)待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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