君子不立危墙(qiáng),不行陌(mò)路,不入深(shēn)水，君子不立危墙是什么意(yì)思？是(shì)“君子不立(lì)危墙(qiáng)之(zhī)下”意(yì)思是：君子要(yào)远离危险的地(dì)方(fāng)的。

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君子不立危墙(qiáng),不行(xíng)陌路(lù),不入(rù)深水(shuǐ)，君子不立危墙是什(shén)么意思？

　　“君子不立危墙之下”意思是：君子要远离危险(xiǎn)的地(dì)方。

　　出自(zì)《孟子·尽(jǐn)心(xīn)》：“莫非命也，顺受其正，是(shì)故知命者(zhě)不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎(zhì)梏死者，非正命也。<五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力/p>

　　”“君子不(bù)立于(yú)危(wēi)墙之下”讲的是做人的道理(lǐ)和方法。

　　这包括两方面：一是防患(huàn)于未(wèi)然(rán)，预(yù)先觉察潜(qián)在(zài)的(de)危险，并采取防(fáng)范措施(shī)；

　　二(èr)是一(yī)旦(dàn)发(fā)现自己处(chù)于危险(xiǎn)境地，要及时离开(kāi)。

　　孔子的(de)弟子子路(lù)要去卫国做大司马(mǎ)，可(kě)是(shì)卫(wèi)国国君无力，太子无(wú)德，国内权利交错(cuò)。

　　孔子不赞成子(zi)路去(qù)，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有(yǒu)道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有(yǒu)道，贫且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦无道，富且(qiě)贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有信心治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致于(yú)后伤情。

　　知而(ér)慎行，君子不立于危墙之下(xià)，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙(qiáng)”怎(zěn)么解释？

　　君(jūn)子不立(lì)于(yú)危墙(qiáng)之下”出自(zì)于孔子，讲得是做人的道(dào)理和方法

　　君(jūn)子要远离危险的地方。

　　这(zhè)包括两方面：一是(shì)防(fáng)患于(yú)未然，预先觉(jué)察潜清肢在答旦世(shì)的危险，并(bìng)采取(qǔ)防(fáng)范措施；二是一旦发现自五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力己处于(yú)危险境迟悉地，要(yào)及时离开。

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