徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上是名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身(shēn)上还(hái)有一种魅力是让人莫名其妙的被(bèi三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式)吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和(hé)音乐(lè)人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最让韩(hán)国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是(shì)单(dān)纯的(de)“聆(líng)听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信(xìn)息三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足(zú)”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力(lì)否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是(shì)没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太(tài)志身上(shàng)确(què)实(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起(qǐ)争议的(de)新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷(yí)所思(sī)的(de)传闻，还是要(yào)多思考思考再(zài)决定(dìng)要(yào)不要站队。

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