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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不know过去分词是什么写，know过去分词是什么词能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁know过去分词是什么写，know过去分词是什么词静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能(néng)更好的(de)谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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