但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待(dài)，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(men)拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的(de)，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那(nà)些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的(de)死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大(dà)力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地(dì)区(qū)往湘西运(yùn)送(sòng)，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无(wú)法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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