不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是(shì)每天半(bàn)步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的(de)道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流水，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止(zhǐ)。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为(wèi)它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(b安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里ù)绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句(jù)液咐(fù)的(de)意思是：没(méi)有一步(bù)半步的累计(jì)，就没(méi)有办法到达千里的(de)地(dì)方；不(bù)积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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