独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之(zhī)时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会(huì)的生(shēng)活起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系(xì)相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同(tóng)年(nián)份的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的(de)混(hùn)合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心(xīn)生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本(bě唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么n)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信(xìn)服的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活(huó)唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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