登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登高而招感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远是(shì)什么意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而(ér)思(sī)矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服(fú)自(zì)然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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