杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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