人(rén)死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七是什么(me)意思是尾七指的是人去世后的第四十三日，即人(rén)死后(hòu)七七四十九(jiǔ)天的最(zuì)后七天(tiān)的。

　　关于人死后尾七是什么意思(sī)，头三尾七是什么意思以及(jí)人(rén)死后尾七是什么意思，头七(qī)尾七是什么意思，头(tóu)三(sān)尾七是什么意思，尾七是(shì)什(shén)么意思是什么，尾七是什么意(yì)思健康研究等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

人(rén)死后尾(wěi)七是(shì)什么意思，头三(sān)尾七是什么意思

　　尾七(qī)指的是人去(qù)世(shì)后的第四(sì)十三日，即人死后七七(qī)四十九天(tiān)的最后七天。

　　中(zhōng)国人的丧殡习俗(sú)，是根据死者去世的时间(jiān)，再配合天干(gàn)地(dì)支计算出来(lái)的日子及(jí)时辰。

　　然而习惯上(shàng)大(dà)家(jiā)都认为“头七”指(zhǐ)的是人(rén)去(qù)世后的第七(qī)日(rì)；

　　尾七(qī)是人死后七七四十九天(tiān)的最后(hòu)七天。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧家(jiā)举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香(xiāng)叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱(xiāng)焚楮镪(qiāng)，请僧(sēng)道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天(tiān)，家(jiā)人备酒(jiǔ)馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请(qǐng)道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚香接(jiē)亡灵(líng)回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人(rén)、道士放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也携(xié)纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔(bó)元宝（也有送(sòng)现金）助祭，丧(sàng)家(jiā)要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木(mù)鸟(niǎo)兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘家祭奠，还要请僧道念(niàn)经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从(cóng)简。

　　这天(tiān)家人(rén)备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七(qī)即完成(chéng)。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行隆重祭奠(diàn)，亲均来(lái)焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。<龙有几个爪 龙有两个根吗/p>

　　“七七”后(hòu)，孝(xiào)子才可(kě)“弟头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲(qīn)友家作(zuò)客。

“头七”和“尾(wěi)七”是(shì)什龙有几个爪 龙有两个根吗么意思(sī)

　　头七指的是人(rén)去世后的第七(qī)日，最后一个七(qī)天就是尾(wěi)七。

　　从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一饥(jī)答次烧纸(zhǐ)祭奠(diàn)，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七(qī)”比较重要，亲朋也要送来(lái)些(xiē)纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人死后(hòu)其魂(hún)魄(pò)犹(yóu)存，在(zài)七七四十九(jiǔ)天前，死者的阴魂要(yào)回家一次，具体时间由道士推算(suàn)。

　　届(jiè)时，丧家(jiā)把(bǎ)香(xiāng)烛酒(jiǔ)食(shí)摆(bǎi)好(hǎo)，在地上铺(pù)一层(céng)炭灰或草木灰，用(yòng)以检验死者回(huí)来的(de)足(zú)迹。

　　用一(yī)竹(zhú)竿一根，隔(gé)一尺贴(tiē)纸钱一张，立在(zài)门口(kǒu)台阶上或插于(yú)死(sǐ)者落气之(zhī)屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋(wū)。

　　用土罐装一煮熟了(le)的鸡蛋置于房(fáng)屋角(jiǎo)，以此(cǐ)贿赂殃神（俗称鸡脚神），让(ràng)死者鬼魂在家(jiā)里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔(gé)七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗(sú)南北朝时就(jiù)已流行。

　　自古以(yǐ)来，烧(shāo)七成(chéng)为(wèi)丧(sàng)葬礼仪中的(de)一(yī)俗，丧龙有几个爪 龙有两个根吗家逢七(qī)举行道(dào)场功(gōng)德，为亡者修福，俗(sú)信可以超度亡魂(hún)，使之免入地狱。

　　其活动(dòng)颇多(duō)，而且有简易与隆重之分。

　　“一七(qī)”，即人死后七日，丧家举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木(mù)主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七(qī)”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮(chǔ)，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香(xiāng)火，到三(sān)岔(chà)路口呼喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟焚轮肢(zhī)世香接亡(wáng)灵回(huí)家，家(jiā)中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这(zhè)天(tiān)，家人(rén)备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在(zài)七(qī)七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请(qǐng)僧人、道士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也携(xié)纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭，丧(sàng)家要办酒席招待(dài)。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭(jì)亡(wáng)灵，纸扎有楼阁(gé)房宅(zhái)，内置锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前(qián)焚化。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭奠(diàn)，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这天(tiān)腊肢家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满(mǎn)七(qī)”, “断七”，祭过(guò)此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也有到(dào)坟前(qián)拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋(xié)、丧(sàng)杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七(qī)礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—头(tóu)七

　　参考资料(liào)来源：百度百科—烧七

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 龙有几个爪 龙有两个根吗