都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像一个(gè)安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音(yīn原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的(de)乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大(dà)方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔(ěr)）传(chuán原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最多(duō)的(de)古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车(chē)和(hé)库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色(sè)明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记(jì)载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨(sà)它(tā)尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古代(dài)波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平(píng)，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格拉(lā)为一(yī)套(tào)，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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