颜元的教育思想(xiǎ顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉height: 24px;'>顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉ng)思维导图，颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想主张是颜元(yuán)的教育思想：培(péi)养目标(biāo)：“实德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民(mín)的根(gēn)本(běn)，而人才主要依靠(kào)学(xué)校教育来培养(yǎng)的(de)。

　　关于颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教(jiào)育(yù)思想主张(zhāng)以(yǐ)及颜元的(de)教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育(yù)思(sī)想对(duì)现代教育的启示，颜元(yuán)的教育思(sī)想主(zhǔ)张，颜元(yuán)的教(jiào)育思想简答题，颜元(yuán)的教育(yù)思想背诵口诀等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

颜元(yuán)的教育思想思维导图，颜(yán)元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是(shì)治国安民(mín)的根(gēn)本，而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德(dé)实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的(de)经(jīng)世致用人才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全(quán)”的通才(cái)，另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时(shí)，颜(yán)元(yuán)基(jī)于(yú)他“富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教(jiào)学(xué)要联系实(shí)际，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教(jiào)育(yù)内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时(shí)的实际(jì)，等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉