四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四(sì)大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)是什么意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟(wěi)大之(zhī)处是它的(de)辩(biàn)证思维方式(shì)和(hé)实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学(xué)具有活力。马克(kè)思指出了(le)当代哲学(xué)发展的(de)正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化(huà)要(yào)重视(shì)人，尊重人，维护人的(de)权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人(rén)的(de)文(wén)化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生命(mìng)力(lì)和创造(zào)力。这种(zhǒng)人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学(xué)对人的非理性(xìng)的研究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研(yán)究(jiū)上，取得了重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规(guī)范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和语言分析(xī)，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和(hé)经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察(chá)者，变(biàn)为(wèi)参与者。它(tā)强调世界的多样性、多(duō)元性，容(róng)纳一切(qiè)思(sī)想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们在(zài)认识世界时，要站在不同(tóng)的(de)视角、不同(tóng)的角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)的(de)弟(dì)子安提(tí)斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有名的犬儒(rú)主义(yì)者。犬儒学派(pài)的主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥(yōng)有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历(lì)山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不(bù)过(guò)是神的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为(wèi)并(bìng)宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊(yuān)源于(yú)近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪(jì)三十年代，第一代是孔德的(de)实(shí)证主义(yì)；流行于十(shí)九世纪下半期(qī)和二十世纪(jì)初(chū)的马赫(hè)主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现(xiàn)代科学(xué)主义哲学思潮的(de)第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的(de)直接后(hòu)裔，是实证主义的(de)第三代；从(cóng)二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学(xué)哲学的历(lì)史学(xué)派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈(gē)尔吉(jí)亚斯(sī)（公(gōng)元前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只能知道自(zì)己的存在(zài)，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无(wú)法知(zhī)道，即使(shǐ)对它(tā)有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识也无(wú)法(fǎ)与(yǔ)他(tā)人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外(wài)一(yī)个人(rén)来说可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为每一(yī)个事件，包括人类的(de)认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列不间(jiān)断的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘(mì)主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为一(yī)切(qiè)都是(shì)由某种力量控制决(jué)定的，人(rén)类没(méi)有(yǒu)自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字不(bù)满意总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一种伦(lún)理学说(shuō)，功(gōng)利主义认(rèn)为一种行为的道德价(jià)值取决于对整体形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字(tǐ)的(de)贡献，即为了大(dà)多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意(yì)味(wèi)着某(mǒu)种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价(jià)值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称(chēng)善是(shì)给(gěi)大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派

　　古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神(shén)论(lùn)，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上(shàng)的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生(shēng)活(huó)简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对一个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派(pài)否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识(shí)的(de)任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美(měi)与(yǔ)丑的判(pàn)断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺(yì)术具有教育作(zuò)用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社(shè)会(huì)中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也(yě)应由智(zhì)慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人类(lèi)社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系的(de)确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致了社(shè)会(huì)的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为(wèi)三个(gè)阶(jiē)段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做前苏格拉(lā)底时期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克利特(tè)和智(zhì)者(zhě)学派的思想，提出(chū)自(zì)然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三(sān)位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希(xī)腊(là)化哲(zhé)学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学(xué)派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久远，与后人的致(zhì)力发展有关(guān)。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学派的六个世纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的道德困境(jìng)

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