赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些人(rén)身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西(xī)，比(bǐ)如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样的(de)一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不(bù)是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思么(me)原理

至于他们到底是怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古(句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思gǔ)代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在(zài)联(lián)想到(dào)电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用(yòng)的一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士(shì)来了以后(hòu)，想要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的(de)操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的(de)操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个(gè)故事，看(kàn)看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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