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非(fēi)练实不(bù)食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄(zhuān巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么g)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子(zi)前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去(qù)，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物(wù)的(de)复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过(guò)程的(de)变(biàn)异性，指出巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么了认知之不(bù)易和(hé)准(zhǔn)确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学(xué)派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为(wèi)丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)

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