吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公(gōng)美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江(jiā二婚和剩女哪个干净，女性生理需求ng)苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及(jí)民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层(céng)出现在(zài)政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民(mín)心，国家(jiā)的统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他(tā)们(men)争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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