大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落(luò)日(rì)圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲(yù)问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃信(xìn)佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大(dà)，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画(huà)中有诗(shī)。

大(dà)漠(mò)孤烟直,现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤(gū)烟直上云天(tiān)，无尽的黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古(gǔ)流传(chuán)的名(míng)句，描述了(le)塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有用一(yī)个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方(fāng)能状其(qí)神韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写河流的句(jù)子，它(tā)其实是具(jù)体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤(shāng)的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的(de)景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出(chū)自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中(zhōng)所作(zuò)的(de)一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞(sāi)上(shàng)

　　单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　【词(cí)句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边(biān)塞去(qù)看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负(fù)责外交事(shì)物的(de)官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参见《汉书(shū)·地理志》），故(gù)城在今(jīn)额济纳(nà)旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居(jū)延属国，辖(xiá)境在居延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过(guò)居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次出(chū)使，实际上(shàng)无需(xū)经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔(kuò)，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处(chù)茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是(shì)候鸟(niǎo)，春天北飞，秋(qiū)天南行(xíng)，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约(yuē)是指凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿(diàn)成(chéng)注有(yǒu)二解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

　　据(jù)后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能(néng)是唐代边(biān)防使(shǐ)用(yòng)的(de)平安(ān)火。

　　《通典》卷二一(yī)八云(yún)：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大(dà)率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内(nèi)陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关(guān)名，又名陇(lǒng)山(shān)关，故址在(zài)今(jīn)宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经(jīng)过萧关，此处(chù)大概(gài)是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西(xī)北边(biān)疆置安西、安北(běi)等六大都护府(fǔ)，其(qí)长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切事(shì)务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大(dà)破单(dān)于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路(lù)经(jīng)的(de)属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希(xī)逸(yì)在青涤(dí)西大(dà)破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监察御史的(de)身份(fèn)奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任(rèn)河西节度使判官，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交待(dài)此行(xíng)目的和到达地(dì)点，诗(shī)缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重意(yì)蕴，借蓬(péng)草(cǎo)自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联两句(jù)虚(xū)写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利，流(liú)露出(chū)对(duì)都护(hù)的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既(jì)反映(yìng)了边(biān)塞生(shēng)活，同时也表达了(le)诗人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之情以及(jí)在(zài)大漠的雄浑景色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所(suǒ)往之(zhī)处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远(yuǎn)在西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在外的游(yóu)子，这里却是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的(de)大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内(nèi)心(xīn)的(de)激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个(gè)字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写到达边(biān)塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙(xù)事，又写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联，写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风(fēng)光(guāng)，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人王国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄河，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易(yì)给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写(xiě)其(qí)芜远，故(gù)有(yǒu)“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的意(yì)思，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句(jù)说：“亲见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高(gāo)度(dù)评(píng)价(jià)此诗(shī)颈联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界(jiè)，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永(yǒng)济(jì)西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为(wèi)太(tài)子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过(guò)着(zhe)亦官(guān)亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要(yào)的(de)则(zé)为山(shān)水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传(chuán)神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日(rì)圆是什么意(yì)思，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)吏，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗(shī)大(dà)意：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁(qí)县，唐(táng)朝(cháo)著名(míng)诗(shī)人、画(huà)家，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述(shù)了(le)塞(sāi)外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字(zì)才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之(zhī)上，那(nà)远处(chù)独(dú)起的一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二(èr)字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一(yī)下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没(méi)有山，没有树(shù)，只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自(zì)然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神(shén)，难以(yǐ)言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”这(zhè)不是描(miáo)写河流的句子，它(tā)其(qí)实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的(de)单调(diào)，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的(de)景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗，记(jì)述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释(shì)：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一(yī)种官职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武归(guī)汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责(zé)外(wài)交事物(wù)的官员为典属国，唐(táng)人有时(shí)以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境(jìng)。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张(zhāng)掖(yē)居(jū)延(yán)属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此次(cì)出使，实际(jì)上无(wú)需经过(guò)居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此(cǐ)处大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边(biān)防(fáng)使(shǐ)用的(de)平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流(liú)经凉(liáng)州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察(chá)、通讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过萧(xiāo)关，此处大概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都(dōu)护府，其长官称都(dōu)护，每府派大都护一人，副都(dōu)护二(èr)人，负责辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然(rán)：古山名(míng)，即今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单(dān)于(yú)军，“遂登燕然山，去(qù)塞(sāi)三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到(dào)候骑(qí)，得知(zhī)主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二(èr)十五年（737年(nián)）春，河(hé)西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情，并(bìng)任河(hé)西节度使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即(jí)作于此次(cì)出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待(dài)此(cǐ)行(xíng)目的和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而(ér)作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零(líng)之(zhī)感(gǎn)；颈联两句描绘了(le)边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两(liǎng)句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出(chū)对(duì)都护的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于(yú)被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在(zài)大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华(huá)后产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风而(ér)去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流(liú)在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的(de)“单(dān)车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进(jì现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸n)行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的(de)那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却(què)又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河(hé)，就非用(yòng)一个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且表现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī)：“前四(sì)写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评(píng)价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆(yuán)的(de)。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　要说再(zài)找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说(shuō)不出来(lái)的意(yì)思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无(wú)理的，想去竟(jìng)是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右(yòu)丞(chéng)集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此(cǐ)种境(jìng)界(jiè)，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田(tián)辋川(chuān)，过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边(biān)塞题材(cái)的诗(shī)篇(piān)，但其作品(pǐn)最主要的则(zé)为山水诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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