割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我(wǒ)们(men)如今(jīn)看起(qǐ)来这(zhè)并不是(shì)一个正确(què)的做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话(huà)是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的(de)人间(jiān)已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他(tā)就携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻(qī)子给他(tā)生(shēng)了一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他(tā)们之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约定(dìng)中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在这片(piàn)土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或(huò)者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句