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君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ),君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)?
“假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”。语出《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的(de)资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么(me)不同,(只(zhǐ)是君子)善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。
”
《劝学》赏析
加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差 荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇,其(qí)中有(yǒu)些警句,已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的(de)成语(yǔ)。
这里节(jié)选三段,在原文中本不相连,但是意加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差脉一贯,可以独立成篇。
文章大量运用比喻来说明(míng)道理。
这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉的事物,又包含丰富的含义,因此,道理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白,发人(rén)深思。
文中除少数地(dì)方(fāng)直(zhí)接说明道(dào)理(lǐ)外,几乎都是(shì)比喻。
通过比喻阐述(shù)道理、证明论点,这是本(běn)文(wén)在写作上的(de)一大特色。
由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高(gāo),因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。
君子非(fēi)生异也,善(shàn)假于物(wù)也出自(zì)于哪里?
正(zhèng)确的表述(shù)是:“君子生非异也(yě),余(yú)宴(yàn)简善假于物也。
”出(chū)自(zì)荀子的(de)《劝学(xué)》。
这(zhè)句(jù)话意(yì)思是竖(shù)裤(kù):君子的资(zī)质秉(bǐng)性(跟一般(bān)人相比)没有(yǒu)什么不同,(只(zhǐ)是)善于借助外(wài)物罢了。
其(qí)中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指资(zī)质、禀(bǐng)赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了