不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累(lèi)我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀起来，一段时间后就是(shì)一千里路(lù)的(de)。

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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行(xíng)程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的(de)木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就无处(chù)藏(cáng)身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累(lèi)小河(hé)流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海(我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族(zú)，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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