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会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问前程上一句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程的上(shàng)一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在(zài)事态紧急的时候，突然(rán)想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是(shì)但行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报(bào)酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命(mìng)运(yùn)，三(sān)是谈如何处(chù)世(shì)，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们(men)为(wèi)了一己(jǐ)之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫爱会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点富，趋炎附(fù)势(shì)，从(cóng)而(ér)使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运和报应的内容(róng)，认(rèn)为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù)，这(zhè)部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的(de)原(yuán)则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向(xiàn会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点g)善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想的(de)人都可以从中看到(dào)自己(jǐ)认可的格言(yán)，使之具(jù)有了(le)广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和道德(dé)观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的(de)封建迷信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的(de)消极人生哲学(xué)；有的在当时(shí)社会不失为对社(shè)会(huì)现(xiàn)象的(de)正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比较模糊(hú)，或(huò)者(zhě)只有片面的(de)真(zhēn)理性(xìng)，如果(guǒ)不(bù)做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我(wǒ)们(men)要在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今(jīn)用。