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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河(十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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