独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物(wù)的习性来(lái)分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关(guān)。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的(de)图形(xíng)作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hó谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么u)），前(qián)者(zhě)是人们为(wèi)了经济目(mù)的(de)而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一定(dìng)程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏族的(de)名号(hào)标(bi谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么āo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪(jì)历(lì)十(shí)二兽同列(liè)，是原(yuán)始人(rén)人兽不分的思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十(shí)二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说(shuō)的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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