为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视(shì)剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交(jiāo)通闭(bì)塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招(放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体回家(jiā)，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要(yào)是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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