赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手(shǒu)段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自(zì)尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮(bàn)操(cāo)作，路(lù)人见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到上(shàng)坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一(yī)。是(shì)真是假，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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