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马踏飞燕(yàn)是什么朝代的作品，马(mǎ)踏飞燕是什(shén)么朝(cháo)代的雕塑

　　东汉铜奔马，别(bié)称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌(wū)鸦(yā)、鹰掠马、马(mǎ)踏飞(fēi)隼(sǔn)、凌云奔马等(děng)，为东汉青铜器(qì)，1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马身(shēn)高(gāo)34.5厘米(mǐ)，身长45厘(lí)米(mǐ)，宽13厘米，重7.15千(qiān)克。

　　形(xíng)象矫健俊美(měi)，别具风(fēng)姿。

　　马昂(áng)首嘶鸣，躯干壮实而四(sì)肢修长(zhǎng)，腿(tuǐ)蹄轻捷，三足腾空(kōng)、飞(fēi)驰向(xiàng)前，一(yī)足踏飞燕。

　　1973年，东汉(hàn)铜(tóng)奔马(mǎ)参加了古代历史(shǐ)文(wén)物(wù)出国展，在英国和法国(guó)展出。

　　2014年(nián)02月17日，由国家文物局(jú)主办(bàn)、中国文物报社承办的(de)“奔(bēn)马迎春——中国马文(wén)物”图(tú)片展在河南博(bó)物院举行，东汉铜奔(bēn)马在列(liè)。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕是(shì)在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习(xí)俗的(de)影响下产生的具有重要价值的青(qīng)铜工(gōng)艺(yì)品(pǐn)。

　　马是(shì)汉(hàn)代(dài)社会(huì)的重要交通工具(jù)、军事装备(bèi)和(hé)农(nóng)业(yè)生产(chǎn)畜力。

　　汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”，武(wǔ)帝作(zuò)《天马(mǎ)歌》，马在各种场(chǎng)合被神化和奉颂(sòng)。

　　汉代(dài)社(shè)会(huì)盛行车马冥器随(suí)葬，视马为(wèi)财富的象征。

　　汉代的“车马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬壁画(huà)和画(huà)像石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

　　铜奔(bēn)马别具一(yī)格(gé)，与(yǔ)其他车马相互(hù)衬托，体现了墓(mù)葬随葬冥器的(de)普遍性(xìng)和(hé)特殊性的统一。

　　汉(hàn)代开拓疆域，通西(xī)域，设河(hé)西四郡，马发挥(huī)了独特的作(zuò)用(yòng)。

　　根据河西汉简的(de)记载：马被广泛(fàn)地(dì)用于交通驿站、长城防御、军事(shì)行动、民族和亲等方面。

　　史料(liào)记载，汉武帝曾三次派人到(dào)西(xī)域求乌孙(sūn)马，马在汉(hàn)代(dài)可谓战(zhàn)功赫(hè)赫(hè)，功绩卓(zhuó)著。

马踏(tà)飞(fēi)燕是(shì)什么时(shí)期的雕(diāo)塑

　　马踏飞燕是东汉时(shí)期的雕塑(sù)，又名(míng)马超龙雀。

　　1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃省博物(wù)馆，是甘肃(sù)省(shěng)博物馆镇馆(guǎn)之(zhī)宝(bǎo)。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状(zhuàng)，显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎搭(dā)前的段拿(ná)豪情(qíng)壮志，是中华民族伟(wěi)大气质的象征神(shén)腔(qiāng)。

　　马踏飞燕的文化(huà)寓意

　　马踏(tà)飞(fēi)燕是在汉代社会尚马习俗的(de)影响下产生的具有重要价值的(de)青铜(tóng)工艺(yì)品。

　　马是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事装备和(hé)农业生产畜力(lì)。

　　汉代社(shè)会盛行车马冥器(qì)随葬，视马为(wèi)财(cái)富的象(xiàng)征(zhēng)。

　　汉代的车马出(chū)行仪(yí)仗队和出行图在墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是常见(jiàn)题材。

　　马(mǎ暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)踏飞燕与其他车马相互衬(chèn)托，体(tǐ)现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉(hàn)代通西域，设(shè)河(hé)西四郡(jùn)，马发挥了独特的作(zuò)用。

　　马被广泛地用于交通(tōng)驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动(dòng)等方面。

　　马在汉代(dài)可谓(wèi)战功赫(hè)赫，功绩卓著(zhù)。

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