克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意思是(shì)克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明的。

　　关(guān)于克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思以及克己慎独守心明性(xìng) 什(shén)么意(yì)思出(chū)自哪里，克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思怎(zěn)么读，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思(sī)，怀瑾握瑜,风(fēng)禾尽起什么(me)意思，道阻且长,行(xíng)则将至是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

克己慎独警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在(zài)个人独处时也要严格要求(qiú)自己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲(yù)望，不靠(kào)别(bié)人监督，自(zì)觉控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整的系(xì)统知识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然正气(qì)，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子在独(dú)处(chù)时，即使(shǐ)别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一野轿(jiào)操守的君子：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德完善的体现。

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