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空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗

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  推敲(qiāo)文言文原文(wén)及(jí)翻译注音,推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句(jù),反复(fù)琢磨(mó),反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音(yīn),推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复(fù)思(sī)考(kǎo)。

  这一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

  下面整理了(le)原文(wén)及翻(fān)译,供大(dà)家(jiā)参考。

《推敲》原文及翻(fān)译(yì)

  贾岛初赴举(jǔ),在京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门(mén)”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作推敲之势,观(guān)者讶之。

  时(shí)韩退之权(quán)京兆伊(yī),车(chē)骑(qí)方出(chū),岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共(gòng)论诗道,留连(lián)累日,因与岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次去科举考试,在京城(chéng)。

  (贾岛即(jí)兴写了一(yī)首(shǒu)诗(shī)。

  )一天他(tā)在驴(lǘ)背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧敲月下(xià)门(mén)。

  ”开始想用“推(tuī)”字(zì),又(yòu)想用(yòng)“敲”字,反(fǎn)复思考没有定下来,便(biàn)在驴背上(继(jì)续(xù))吟诵,伸出手来做着推和敲(qiāo)的动作。

  看(kàn)到的人感到很惊讶(yà)。

  当时韩(hán)愈临(lín)时代理京城的地方长官(guān),他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈(yù)仪仗(zhàng)队(duì)的)第三节(jié),还在不停地做(推敲)的手势(shì)。

  于(yú)是(shì)一会儿就被(韩愈(yù))左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面前。

  贾岛详(xiáng)细地(dì)回答(dá)了(le)他在(zài)酝酿(niàng)的诗句,用(yòng)“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不(bù)知道要回避(bì)。

  韩愈停下车(chē)马思考了好(hǎo)一(yī)会(huì),对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑(qí)着驴(lǘ)马回(huí)家,一同谈论作(zuò)诗的方法,互相舍不得(dé)离开(kāi),共游好几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛成为了普(pǔ)通(tōn空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗g)人之间的交往。

注释(shì)

  贾岛:唐朝诗人(rén),字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴(fù)举(jǔ):参加(jiā)科举考试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安。

  始:最(zuì)初,开(kāi)始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼,决定(dìng)不(bù)下来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引(yǐn)手(shǒu):伸手。

  引(yǐn):举。

  势:样子(zi),态(tài)势。

  引手做推(tuī)敲之势:伸出手做出推和(hé)敲的姿(zī)势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字(zì)退之,唐(táng)代文(wén)学家(jiā),为(wèi)“唐宋八大家”之首。

  权:临时(shí)代理。

  仪(yí)仗队:仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的分队,由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军(jūn)种人员单独(dú)组成(chéng)。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师,一日(rì)于驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù),僧(sēng)敲月(yuè)下门。

  ”始欲着(zhe)“慧(huì)橘(jú)推”字,又(yòu)欲(yù)着(zhe)“敲”字空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗,练之未(wèi)定(dìng),遂于驴前禅团上(shàng)吟哦,时(shí)时引手作推敲之势。

  时(shí)韩愈吏部权京(jīng)兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩立马良(liáng)久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

  留(liú)连论诗,与为布衣(yī)之交。

  古(gǔ)文之家喜欢请关(guān)注我们关(guān)注(zhù)推(tuī)敲对照翻(fān)译原(yuán)文拼音(yīn)版(bǎn)对(duì)照翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初(chū)赴(fù)举(jǔ)京师,一(yī)日(rì)于(yú)驴上得句云(yún):“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科(kē)举考试,一天(tiān)骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句道(dào):“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门。

  ”深夜万簌寂静(jìng),鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归在月光下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

  ”始欲(yù)着(zhe)“推”字,又欲着(zhe)“敲”字,练之未定,遂(suì)于(yú)驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想(xiǎng)要用“推”字,后来又(yòu)想要用“敲”字(zì),用心琢磨词句,一直未能(néng)确(què)定用哪个(gè)字更精美传(chuán)神,于(yú)是在驴背上吟咏诵读(dú),还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这(zhè)时,吏部(bù)侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过(guò)此地,贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三部分。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛(dǎo)具对所得诗句云云(yún)。

  随(suí)从人(rén)员将贾岛推拥着带到(dào)京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛一(yī)一解释说出自己吟(yín)得(dé)的诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停(tíng)马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  于是与贾岛并排骑(qí)马而行(xíng)回到官府。

  留连论诗,与为布衣(yī)之交(jiāo)。

  很长时间二人不(bù)舍离开,讨论诗(shī)歌写作,虽为大官,韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民诗人结为好友。

  推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译注音,推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释

  推敲用(yòng)来(lái)形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句,反复琢磨,反复思(sī)考。

  这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈(yù)的一(yī)个典故(gù)。

  下面(miàn)整理了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原(yuán)文及翻译

  贾岛初赴举,在京师。

  一(yī)日,于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字(zì),又欲做(zuò)“敲”,炼(liàn)之未定。

  于驴上吟(yín)哦,引(yǐn)手作推敲之(zhī)势,观者讶之。

  时(shí)韩退之权京兆伊,车骑(qí)方出,岛不觉,行至第(dì)三节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛具对所(suǒ)得诗(shī)句。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并(bìng)辔而归,共(gòng)论诗道,留连累日,因与(yǔ)岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛即兴写(xiě)了一首诗。

空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗>  )一天他在驴背(bèi)上(shàng)想到(dào)了这首(shǒu)诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字,又想用(yòng)“敲”字(zì),反复思考没有(yǒu)定下来,便在驴背上(继续)吟(yín)诵(sòng),伸出手(shǒu)来(lái)做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

  看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

  当(dāng)时韩(hán)愈临(lín)时(shí)代理(lǐ)京城的地方长官,他正带车(chē)马出巡,贾岛(dǎo)不知不觉,直走到(dào)(韩愈仪仗队的(de))第(dì)三节,还在不停地做(zuò)(推敲(qiāo))的手势。

  于(yú)是一会儿就被(韩(hán)愈)左右的(de)侍从推搡到(dào)京兆尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定(dìng),思(sī)想离开(kāi)了眼前的事物,不(bù)知道(dào)要回(huí)避(bì)。

  韩愈(yù)停下车(chē)马(mǎ)思考(kǎo)了好一会,对(duì)贾岛(dǎo)说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两(liǎng)人于(yú)是并排(pái)骑着驴(lǘ)马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离(lí)开,共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字(zì)阆仙(xiān),范阳人。

  初:第一次,首(shǒu)次。

  赴(fù)举:参(cān)加科举考试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安(ān)。

  始(shǐ):最初(chū),开(kāi)始。

  炼之(zhī)未定:用心(xīn)琢磨,反复锤炼(liàn),决定(dìng)不下(xià)来。

  炼:琢磨(mó)。

  之(zhī):这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦(ó):吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样子,态势(shì)。

  引手(shǒu)做推敲之(zhī)势:伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到(dào)诧(chà)异。

  韩(hán)退之:指(zhǐ)韩(hán)愈,字退(tuì)之,唐(táng)代文(wén)学家,为“唐宋八大家(jiā)”之首。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任务的分(fēn)队,由(yóu)陆(lù)、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或(huò)由(yóu)某一军种人员单独(dú)组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴(fù)举京师,一日(rì)于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字,又欲(yù)着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于(yú)驴前(qián)禅(chán)团上吟哦,时时引手作推敲之势(shì)。

  时(shí)韩愈(yù)吏部(bù)权(quán)京兆,岛不觉冲(chōng)至第三(sān)节。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

  韩立马良(liáng)久,谓(wèi)岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

  留连论诗(shī),与为布(bù)衣之交。

  古(gǔ)文(wén)之家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对(duì)照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云:《刘(liú)公嘉话(huà)》一书(shū)记(jì)载(zài)着:岛初赴举京师(shī),一(yī)日于驴上(shàng)得句云:“贾岛初次到京城长安(ān)参加科(kē)举(jǔ)考试,一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿(ér)栖(qī)息在池(chí)塘(táng)边的树枝上,僧人晚归在(zài)月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推”字,又欲(yù)着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂于驴上(shàng)吟(yín)哦(ó),时(shí)时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

  开始想要(yào)用“推(tuī)”字,后来又想要(yào)用“敲”字,用心琢磨词(cí)句,一直未能确定用(yòng)哪个字更(gèng)精美传神,于(yú)是在(zài)驴背上(shàng)吟咏诵读,还不停地(dì)伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

  时韩愈吏部权京兆(zhào),岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈(yù)正路(lù)过此地,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

  左右拥(yōng)至尹前(qián),岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前,贾岛一(yī)一解释说(shuō)出(chū)自己吟得的诗句(jù)。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很久,对贾岛说道:“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  于是与贾岛并排骑马而(ér)行回到(dào)官府(fǔ)。

  留连论(lùn)诗,与为布(bù)衣之交(jiāo)。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个(gè)平(píng)民诗(shī)人结为好友。

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