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世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼

世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼 两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法

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两岸青(qīng)山(shān)相(xiāng)对(duì)出孤帆一片日边来(lái)的(de)意思是什(shén)么生肖(xiào),两岸青山相对出孤帆一片(piàn)日边来的意(yì)思是什么修辞(cí)手法(fǎ)

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来(lái)的解释:两岸青山对(duì)峙美景(jǐng)难分(fēn)高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天边(biān)。

  出自《望天门山》,作者(zhě)是李白。

《望天门山》原诗(shī)

  天门中断楚江开,碧水东流至此(cǐ)回。

  两岸青山相对出,孤(gū)帆(fān)一(yī)片日(rì)边来。

《望(wàng)天(tiān)门山》翻译(yì)

  长(zhǎng)江(jiāng)犹如巨斧,劈(pī)开天门雄峰,碧绿(lǜ)江水滚滚东流到这里,又回旋向北流去(qù)。

  两岸青(qīng)山互相(xiāng)对峙美景难分高下,一只小船从太阳升起的(de)地方悠悠驶来。

《望(wàng)天门(mén)山》艺术特色

  “望(wàng)”字统领(lǐng)全(quán)诗

  这(zhè)是一首江(jiāng)行(xíng)写(xiě)景的七绝诗,题为“望天门山”,可见作为(wèi)描写对象的天门山(shān)风光,系诗人(rén)舟(zhōu)中放(fàng)眼而“望(wàng)”之所得(dé)。

  全(quán)诗(shī)在“望”字统领下展开,“天门”之山形(xíng)水色融为一体,雄奇壮伟的景象(xiàng)得到(dào)充(chōng)分的展现。

  诗(shī)人(rén)身在(zài)船上(shàng),眼望两岸青(qīng)山,有(yǒu)船不动而山在(zài)动的(de)错觉,故(gù)写出“两(liǎng)岸青山相对出”的(de)佳(jiā)句,似青山有情,欣然出迎远来的孤帆,颇富情趣(qù)。

  山水(shuǐ)互为映衬

  诗中(zhōng)的山水是紧密关联,互为映衬的。

  楚江(jiāng)浩荡,似(shì)乎把“天(tiān)门”冲“开”,而“天门中断”使楚江得以(yǐ)奔(bēn)腾而出(chū)。

  天(tiān)门两峰横(héng)夹楚(chǔ)江,而楚江激流穿越天门。

  山依水立,水由山(shān)出(chū),山(shān)水相连,景象壮观。

  “碧水东流”为(wèi)山峰所(suǒ)遏制,故至天门而回旋,山为水(shuǐ)开,水(shuǐ)为山回(huí),互(hù)为制约,又融为了一体(tǐ)。

  “相对(duì)出(chū)”的“两岸(àn)青山”,与水中的“孤帆一片”,点面结(jié)合(hé),动静相衬,构成一幅(fú)完整而动人的画面。

  通览全(quán)诗,山形水势(shì),或合说,或分(fēn)写,或明提,或(huò)暗(àn)示,密(mì)切相关,互映(yìng)互衬,展现出了极(jí)为(wèi)宏阔(kuò)壮观的景(jǐng)象。

李白(bái)简介

  李白(701年(nián)-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪(zhé)仙人(rén)”,是唐代伟(wěi)大的浪漫主义诗人,被后人誉(yù)为(wèi)“诗仙”,与杜甫(fǔ)并称(chēng)为(wèi)“李杜”,为了与另两位诗人李商隐(yǐn)与杜牧(mù)即(jí)“小李杜”区(qū)别,杜甫与李白又合(hé)称“大李杜”。

  李白(bái)为兴(xīng)圣皇帝(凉(liáng)武(wǔ)昭王李(lǐ)暠)九世孙,与李唐(táng)诸王同宗(zōng)。

  其人爽朗大方(fāng),爱(ài)饮(yǐn)酒作诗,喜交友。

  李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传(chuán)世,诗作(zuò)中多(duō)以醉(zuì)时(shí)写的(de),代(dài)表作有《望(wàng)庐山瀑布》《行(xíng)路难》《蜀道(dào)难》《将进酒》《梁甫吟》《早发(fā)白帝城》等多首。

  李(lǐ)白所作(zuò)词赋,宋人已有传(chuán)记,就其开创意义及艺术成就而言,“李(lǐ)白词”享(xiǎng)有(yǒu)极为崇(chóng)高的地位。

"两岸青(qīng)山相对出(chū),孤(gū)帆一片日边来"这句诗(shī)句是什么(me)意(yì)思

  两岸(àn)青山相(xiāng)对出,孤帆(fān)一(yī)片日边来(lái)的意思是(shì)两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江面(miàn)上一叶孤舟像从日边驶来。

  《望天门山》唐(táng)·李白

世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼

  天门中断楚(chǔ)江开,碧水东流(liú)至此回。

  两岸(àn)青(qīng)山相对(duì)出,孤帆一(yī)片日边来。

  译(yì)文(wén):天门山从中间断(duàn)裂是楚江把(bǎ)它冲开,碧水(shuǐ)向东浩然奔流到这里折(zhé)回。

  两岸高(gāo)耸的青山隔着长(zhǎng)江相峙而立,江面上一(yī)叶孤舟像从日(rì)边驶(shǐ)来。

  中断:江水从中(zhōng)间隔(gé)断两袜(wà)困(kùn)山。

  楚江:长江流经旧(jiù)楚(chǔ)地的(de)一段,当涂在(zài)战国时(shí)期属(shǔ)楚国,故流经此地(dì)的长江(jiāng)称楚江(jiāng)。

  开:劈开,断开。

  至此(cǐ):意为东流的江水在这转向北流。

  一作“直(zhí)北”,一作“至北”。

  回:回漩,回转。

  指这(zhè)一段江(jiāng)水由于地势(shì)险峻方向有所改(gǎi)变(biàn),并更加汹涌。

  两岸青山:分(fēn)别(bié)指东梁山和西(xī)梁山。

  出:突出,出现。

  日边来:指孤舟从(cóng)天水相接处的远方驶来,远远望去,仿(fǎng)佛来(lái)自日边。

  扩此伍展(zhǎn)资料:

  创作背(bèi)景

  据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁(yù)贤(xián)皓编(biān)著的《李(lǐ)白选集(jí)》,《望(wàng)天门山》当是唐(táng)玄宗(zōng)开元十三(sān)年(725年(nián))春(chūn)夏之交,二十五岁的李白初出巴蜀,乘船赴江东经当(dāng)涂(今属安徽)途中初次经过天(tiān)门山(shān)所作(zuò)。

  这首(shǒu)诗(shī)都用白描,紧(jǐn)扣题中“望”字,句句都是“望”中(zhōng)所得,但都(dōu)不(bù)落“望(wàng)”字,可(kě)见其构思(sī)高(gāo)妙。

  全(quán)诗虽然只(zhǐ)有短短的(de)四句(jù)二十(shí)八(bā)个字,但意境开阔,气(qì)魄豪迈(mài),音节和谐流畅,语言形象、生动告扒念,画面色(sè)彩鲜明,充(chōng)分显示了李(lǐ)白豪放飘逸的诗(shī)风。

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两(liǎng)岸青山(shān)相对出孤帆一片日边来的意思是什么生(shēng)肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修(xiū)辞手法

  两岸青(qīng)山相对出,孤帆一片日边来(lái)的(de)解(jiě)释(shì):两岸青山(shān)对(duì)峙美景难分高下(xià),遇见一叶孤舟悠悠来(lái)自天(tiān)边。

  出自《望天门山》,作(zuò)者是李白。

《望天门山(shān)》原诗

  天(tiān)门中断楚江(jiāng)开(kāi),碧水东(dōng)流至此回(huí)。

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

《望天门山》翻译

  长江(jiāng)犹如巨斧(fǔ),劈开天门(mén)雄峰,碧绿江水滚滚东(dōng)流(liú)到这里(lǐ),又回旋向北流去。

  两岸青山互相对峙(zhì)美景难分高下,一只小船从太阳升起的地方悠悠(yōu)驶来(lái)。

《望天门(mén)山》艺术特色

  “望(wàng)”字(zì)统领全诗

  这是一首江(jiāng)行写(xiě)景的七(qī)绝诗,题为“望天门山”,可见作为(wèi)描(miáo)写(xiě)对象的天门(mén)山风光,系诗(shī)人舟中(zhōng)放眼(yǎn)而(ér)“望”之(zhī)所得。

  全诗在“望”字统领下展(zhǎn)开,“天门”之山(shān)形水色融为一体,雄奇壮(zhuàng)伟的景(jǐng)象得(dé)到充分的展现(xiàn)。

  诗人身在船(chuán)上,眼望两岸(àn)青(qīng)山,有船不动而山(shān)在动的错觉,故写出“两岸青山(shān)相对出”的佳句,似青(qīng)山有情,欣然出迎远来的孤帆(fān),颇富情趣。

  山(shān)水互(hù)为映(yìng)衬

  诗中的山(shān)水(shuǐ)是紧(jǐn)密关(guān)联,互为映衬的。

  楚江浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天(tiān)门中断”使楚江得以奔(bēn)腾(téng)而出。

  天门(mén)两峰(fēng)横夹楚江,而楚江激(jī)流穿越(yuè)天门。

  山依水立,水(shuǐ)由山(shān)出,山(shān)水相连,景象(xiàng)壮观。

  “碧水(shuǐ)东流”为山峰所遏制,故至(zhì)天门而(ér)回(huí)旋,山为水(shuǐ)开,水为山(shān)回,互为制约,又融为了一体。

  “相对出(chū)”的“两岸青山”,与水中(zhōng)的“孤帆一片”,点面结合,动(dòng)静(jìng)相衬,构成一幅完整而动人的画面。

  通览全诗,山形水势,或合(hé)说(shuō),或分(fēn)写(xiě),或明提,或(huò)暗示,密(mì)切相关,互映(yìng)互衬,展现出(chū)了极为宏阔壮观的景(jǐng)象。

李白简(jiǎn)介

  李白(bái)(701年-762年) ,字太白(bái),号青莲居(jū)士(shì),又号“谪仙人”,是唐(táng)代伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人,被后人誉为(wèi)“诗仙(xiān)”,与(yǔ)杜甫并称为(wèi)“李杜”,为了与另(lìng)两(liǎng)位诗人李商隐与杜牧(mù)即“小李杜”区别(bié),杜甫(fǔ)与(yǔ)李(lǐ)白又合(hé)称“大李杜”。

  李(lǐ)白为兴圣皇帝(凉武昭(zhāo)王(wáng)李暠(gǎo))九(jiǔ)世孙(sūn),与李唐诸王同宗。

  其人爽朗大方,爱饮酒作诗(shī),喜交友。

  李白深受黄(huáng)老列庄(zhuāng)思想影(yǐng)响,有《李太白集(jí)》传(chuán)世,诗作中多(duō)以醉时写的,代表作有《望(wàng)庐山瀑布(bù)》《行路难》《蜀(shǔ)道(dào)难》《将进酒(jiǔ)》《梁甫吟(yín)》《早发白帝城(chéng)》等多首。

  李白(bái)所作词赋,宋人已有传记(jì),就(jiù)其开创意义及艺术成就而言(yán),“李白(bái)词”享有极(jí)为崇高的(de)地位。

"两岸青山相(xiāng)对(duì)出,孤帆一片日边来"这句诗句(jù)是什么意(yì)思(sī)

  两岸青山相(xiāng)对出,孤帆一片(pi世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼àn)日边来的(de)意思(sī)是(shì)两岸(àn)高耸的青山隔着长江相峙(zhì)而立,江面上一叶孤舟像从日边(biān)驶来。

  《望天门(mén)山》唐·李(lǐ)白

  天门中断楚江(jiāng)开,碧水东流(liú)至此回(huí)。

  两岸(àn)青山(shān)相对出,孤帆一片日边来。

  译文:天门(mén)山从中间(jiān)断裂(liè)是楚(chǔ)江(jiāng)把它冲(chōng)开(kāi),碧水(shuǐ)向东浩然奔(bēn)流(liú)到(dào)这里折回。

  两(liǎng)岸(àn)高耸的青山隔(gé)着(zhe)长(zhǎng)江相(xiāng)峙而立,江面上一叶(yè)孤舟像(xiàng)从日边(biān)驶来。

  中断:江水从中(zhōng)间(jiān)隔断两袜(wà)困山。

  楚江:长江流经旧楚(chǔ)地的一段(duàn),当涂在(zài)战(zhàn)国(guó)时期属楚国(guó),故流经此地的长江称楚(chǔ)江。

  开(kāi):劈(pī)开,断开。

  至此:意为东流的(de)江水(shuǐ)在(zài)这(zhè)转向北(běi)流。

  一作“直北”,一作“至北”。

  回:回漩,回转。

  指这一段江水由于地(dì)势险峻方向有所改变,并更加(jiā)汹涌。

  两(liǎng)岸青山(shān):分别指东梁山(shān)和西梁山(shān)。

  出:突(tū)出,出(chū)现(xiàn)。

  日(rì)边来:指孤(gū)舟从天(tiān)水相接处的远方(fāng)驶来(lái),远远望(wàng)去,仿佛(fú)来自日边。

  扩此伍展(zhǎn)资(zī)料:

  创作背景

  据安旗(qí)编著的(de)《李白全集编年(nián)注(zhù)释》和(hé)郁贤皓编著的《李白(bái)选集(jí)》,《望天门山》当是唐玄宗开元(yuán)十三年(nián)(725年)春夏之交,二十(shí)五岁的李(lǐ)白初出巴蜀,乘(chéng)船赴江东(dōng)经当涂(今(jīn)属安徽(huī))途中初次(cì)经过天(tiān)门(mén)山所作。

  这首(shǒu)诗都(dōu)用白描,紧扣(kòu)题中“望”字,句句(jù)都是“望”中(zhōng)所得,但都不(bù)落“望”字,可(kě)见其(qí)构思高妙。

  全诗虽(suī)然只有(yǒu)短(duǎn)短的四句二(èr)十八个字,但意(yì)境开阔,气(qì)魄豪迈,音(yīn)节和谐(xié)流畅,语言(yán)形(xíng)象、生(shēng)动告扒(bā)念,画面色彩(cǎi)鲜明,充分显示了李白(bái)豪放(fàng)飘逸的诗(shī)风。

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