夷(yí)洲今(jīn)是何地(dì)，夷(yí)洲是(shì)哪里是三(sān)国时期的(de)“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾的。

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夷洲今(jīn)是(shì)何地，夷洲是哪里

　　三(sān)国时(shí)期的“夷(yí)洲”指的是今(jīn)天的(de)台湾(wān)。

　　夷洲，一作夷州，古地(dì)名。

　　语出(chū)三(sān)国吴国意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音丹阳太(tài)守(shǒu)沈莹《临海水土(tǔ)志》及(jí)陈寿《三国志·吴书·孙(sūn)权传》。

　　史载(zài)孙权曾派(pài)卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷洲(zhōu)。

　　通常(cháng)认为夷洲就是台湾。

　　夷洲又称(chēng)岛夷，现存史料中的相关(guān)记载主要有：1、《三国志》：在(zài)《三(sān)国(guó)志·吴书·孙权(quán)传》中，有(yǒu)以下这样的一段叙述：（黄(huáng)龙）二年(nián)春正月，魏作合肥(féi)新(xīn)城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸(zhū)子。

　　遣将(jiāng)军(jūn)卫温、诸(zhū)葛直将(jiāng)甲士(shì)万人浮海求(qiú)夷洲意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音及亶洲(zhōu)。

　　亶洲(zhōu)在(zài)海中，长老传(chuán)言秦始皇帝遣方士徐福将(jiāng)童男童女数千人入海，求蓬莱神(shén)山及仙(xiān)药(yào)，止(zhǐ)此洲不还。

　　世相承(chéng)有数万家(jiā)，其上人民，时有(y意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音ǒu)至会(huì)稽(jī)货布，会稽东(dōng)县(xiàn)人海行(xíng)，亦(yì)有(yǒu)遭风(fēng)流(liú)移(yí)至亶洲者。

　　所在绝远，卒不可得至(zhì)，但(dàn)得(dé)数千(qiān)人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时(shí)代吴(wú)国丹阳太守）在其所著的《临海水土志》（约完成于268年至(zhì)280年之(zhī)间），对于“夷(yí)州”，又提(tí)供了以下的线(xiàn)索(suǒ)：夷州在(zài)临海郡东南，去郡二千里。

　　土地(dì)无霜雪，草木(mù)不死。

　　四面是山，众山夷(yí)所居。

　　山顶有越王射的正(zhèng)白，乃是石(shí)也。

　　此夷各号为王(wáng)，分划土地，人民各自别异，人皆髡(kūn)头(tóu)，穿(chuān)耳，女人(rén)不(bù)穿耳。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃(wò)，既生五(wǔ)谷，又多(duō)鱼肉。

　　舅姑子(zi)父，男(nán)女卧息(xī)共(gòng)一(yī)大床(chuáng)。

　　交(jiāo)会(huì)之时，各不相避(bì)。

　　能作细(xì)布，亦(yì)作斑(bān)文。

　　布(bù)刻画，其内有文章，好以为饰也。

夷州今(jīn)中国(guó)是什么(me)地区

　　夷州(zhōu)在(zài)现代的(de)中国是(shì)台(tái)湾地区。

　　台湾在古代塌并芦曾(céng)被称为(wèi)“夷洲”、“琉(liú)球”、“东番(fān)蔽陵(líng)”等。

　　据三国东(dōng)吴人氏沈莹所(suǒ)著《临海水(shuǐ)土(tǔ)志》称(chēng)：夷洲在临(lín)海郡（即今浙江宁海往南一带）东南两千里，由(yóu)此可以确知(zhī)“夷洲”即今(jīn)日(rì)台(tái)湾。

　　《元(yuán)史·琉求传》（二百(bǎi)十卷）中写道：“琉求，在南海之(zhī)东。

　　夷州，又(yòu)称“夷洲”在临海郡(jùn)东南，去(qù)郡二千里。

　　土地无霜雪(xuě)，草木不死(sǐ)。

　　四(sì)面是山，众(zhòng)山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王射的正白，乃是石也。

　　此夷各号(hào)为王(wáng)，分划土地，人民各(gè)自别异，人皆髡(kūn)头，穿(chuān)耳，女人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶沃(wò)，既(jì)生五(wǔ)谷，又(yòu)多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男女卧息(xī)共一(yī)大床。

　　交会之(zhī)时，各不(bù)相避。

　　能作细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好(hǎo)以为饰(shì)也。

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