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  悲守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得(dé)及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。悲守穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

  悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将复何及(jí)。

  ”意思(sī)是年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí),意志随岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及:穷(qióng)庐:穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

  将复何及:又怎么来得及。

悲守穷庐(lú)将复何及的出处

  悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

  原文如下(xià):夫君子之行,静以修身(shēn),俭以养德(dé)。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静(jìng)也,才须学也,非(fēi)学无以广才,非志(zhì)无以成学。

  淫(yín)慢(màn)则(zé)不能(néng)励精,险躁则不能(néng)治性。

  年与时(shí)驰,意与(yǔ)日去(qù),遂(suì)成枯落,多不接(jiē)世(shì),悲守穷庐,将复何(hé)及!

  翻译为:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

  学(xué)习必须静心专一,而才干来(lái)自学习。

  所以不(b娱乐圈睡得最多的女星,娱乐圈中睡男人最多的女明星ù)学习就无法增长(zhǎng)才干,没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

  放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋(fèn)精(jīng)神(shén),急躁冒险就不能陶冶性情。

  年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。

  最终枯败零落,大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用,只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么(me)

   “悲守穷庐(lú),将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得及(jí)呢?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意(yì)思

   及:来得及(jí),赶上。

  悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍,又怎么来得(dé)及呢?

   这句话出自(zì)《诫子书》,《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

  从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲,对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

   夫君子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

  非淡泊(pō)无以明志,非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

  夫学须(xū)静也,才(cái)须(xū)学也。

  非学无以(yǐ)广才,非志(zhì)无以成学(xué)。

  慆慢则(zé)不能(néng)励精,险躁则不能治(zhì)性。

  年(nián)与时驰,意与日(rì)去,遂成枯落,多不接(jiē)世(shì),悲守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)!

   翻(fān)译: 君子的(de)行为操守,从(cóng)宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养,以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

  不恬静寡欲无法明确志向,不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

  学习必须静心专一(yī),而才干来自(zì)学习。

  所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干,没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就(jiù)。

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  放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神,急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

  年华(huá)随时光而飞驰(chí),意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

  最终枯败零落,大多不接触世事(shì)、不为社会所用,悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍,又怎(zěn)么来得及(jí)呢?

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

   1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能(néng)够(gòu)修养身心,静思反(fǎn)省。

  “俭(jiǎn)以(yǐ)养德”,告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn),并(bìng)以(yǐ)此培养自己的(de)德行。

   2.只有淡泊、宁静,才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

  内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀(jǔ)华,内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

  无论工作还是(shì)生活,只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

   3.要勤于(yú)学习,善(shàn)于(yú)思考。

  “夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”,告诉我们(men)学习(xí)既(jì)要有(yǒu)宁静的学(xué)娱乐圈睡得最多的女星,娱乐圈中睡男人最多的女明星习环境更要有专注(zhù)、平和的学(xué)习(xí)心境!“非学无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)”,则进一步阐述了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量(liàng)。

  立(lì)志(zhì)是成学的前提,不(bù)努力(lì)学习,就不能(néng)增(zēng)加自己的才干;但(dàn)在(zài)学习的(de)过程(chéng)中(zhōng),决心和毅(yì)力(lì)非常重要,缺(quē)乏(fá)了意志力,就会半途而废。

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