祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译以及祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译的而(ér)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺是(shì)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家(李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译jiā)灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的(de)后唐盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的具体分析(xī)，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结(jié)论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开(kāi)门见(jiàn)山(shān)，提出全(quán)文(wén)主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后(hòu)便从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比论证(zhèng)的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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