什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人(rén)的(de)个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确人(rén)不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的(de)生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到(dào)较好的发(fā)展或(huò)达到(dào)一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的(de)全面发展，是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀(huái)，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又(yòu)是(shì)自身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于(yú)一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存(cún)在(zài)方式，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方(fāng)面(miàn)却是(shì)这种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的(de)深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立(lì)足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是(shì)精神(shén)文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提(tí)升(shēng)报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的(de)读者，为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是(shì)对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化(huà)中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确国(guó)古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现(xiàn)人(rén)文一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规(guī)范(fàn)，同时(shí)，在(zài)远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求等(děng)方(fāng)面(miàn)做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道(dào)路(lù)。

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