公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续(xù)的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一(yī)年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪(jì)定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历(lì)史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论(lùn)地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收用，让他们(什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些men)做(zuò)官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来的钱和(hé)粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄(shè)三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在(zài)未央宫前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些)议是(shì)东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各(gè)地著名(míng)儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元100年之册(cè)信间(jiān)的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个年份(fèn)。

　　       迅伏                            

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