敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故(gù)事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān1亿等于多少万)都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾之后(hòu)被救(jiù)出(chū)来的(de)文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数学，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关于神(shén)学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的(de)一系列(liè)的科学研究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的(de)存在，所以他从一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的(de)设计和创造，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法(fǎ)师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知(zhī)道物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什(shén)么(me)要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是(shì)想用来在(zài)天文的(de)尺度上面(miàn)验证自(zì)己提出(chū)的(de)万(wàn)有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是(shì)多少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前(qián)200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的(de)数学(xué)家厄(è)拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世(shì)界地(dì)图(tú)的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的数(shù)据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数据长度单(d1亿等于多少万ān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推测(cè)认(rèn)为古(gǔ)希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能源自于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊(là)金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候，所(1亿等于多少万suǒ)使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出(chū)的(de)地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要(yào)了解(jiě)旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以西结在(zài)异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)。第(dì)一圣(shèng)殿指的(de)就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨时(shí)代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都(dōu)有他的奥(ào)秘(mì)在里(lǐ)面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可(kě)以知道(dào)末世论什么(me)时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了一些(xiē)对于(yú)未来世界的预测，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里(lǐ)不(bù)是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这么多(duō)精力去(qù)研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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