不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)是每(měi)天(tiān)半步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神(shén)得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意(yì)思(sī)是(shì)：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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