怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚的品德的德国对中国友好吗，德国对中国怎么样(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都(dōu)很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于(yú)商(shāng)山四(sì)皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其(qí)向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道(dào)德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野(yě)无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于(yú) 明(míng)朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词： 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹 做违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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