四大哲学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四大哲(zhé)学流派(pài)有(yǒu)哪些(xiē)人(rén)，四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学(xué)流派(pài)，哲学(xué)的四(sì)大派(pài)别(bié)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思维方(fāng)式和实(shí)践的(de)观点。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人为中心，关(guān)注人的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是人的(de)哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文(wén)化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真实存(cún)在(zài)，主张充分发挥人的生(shēng)命力(lì)和创造(zào)力。这种人道(dào)主义的价值观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对(duì)人的非理性的(de)研究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人性的(de)认(rèn)识(shí)。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调(diào)世(shì)界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切(qiè)思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识世界时，要(yào)站在不同的(de)视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗底的弟子安提斯(sī)泰尼创立(lì)的(de)，另(lìng)一(yī)人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉(lā)图学派(pài)则(zé)是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古罗(luó)马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派(pài)。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性(xìng)决定事(shbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗ì)物的发展变化bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗。所谓"世界(jiè)理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一(yī)大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们(men)所(suǒ)主张的(de)快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形色色，但大致分(fēn)属科学主义(yì)（实证主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科(kē)学主义哲(zhé)学思潮(cháo)渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用(yòng)，关(guān)注自(zì)然科学(xué)的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三(sān)十年(nián)代(dài)，第(dì)一代是(shì)孔(kǒng)德(dé)的实证主义(yì)；流(liú)行(xíng)于(yú)十九世纪下(xià)半期和(hé)二十世纪初的(de)马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二(èr)代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义(yì)的(de)直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十(shí)世纪五十年代(dài)到六十(shí)年代(dài)，一(yī)度代替(tì)逻辑实(shí)证主义而兴起的(de)是波普(pǔ)尔的批判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历(lì)史主义或科(kē)学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代(dài)表人物(wù)为前(qián)苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一(yī)个(gè)人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西(xī)，都不(bù)可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有东西，也无(wú)法(fǎ)知(zhī)道，即使对它(tā)有所(suǒ)了(le)解(jiě)，关于它知识也无(wú)法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物(wù)主义(yì)联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论(lùn)认为(wèi)每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由一系列不(bù)间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义(yì)决(jué)定论认为一(yī)切都是由某种力量控(kòng)制(zhì)决定的，人类没有(yǒu)自(zì)由(yóu)意(yì)志(zhì)可言。

功利主(zhǔ)义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉(lā)底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主(zhǔ)义是一种(zhǒng)伦理学说，功利(lì)主义(yì)认为一(yī)种行为(wèi)的(de)道德价值取决(jué)于(yú)对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大(dà)多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取(qǔ)决于(yú)这(zhè)种行(xíng)为的结(jié)果。

　　也就是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多(duō)数人(rén)带(dài)来最(zuì)大幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺术认(rèn)识的(de)任何客观性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑的判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育作(zuò)用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为(wèi)世界理性(xìng)决(jué)定事(shì)物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世(shì)界理(lǐ)性"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺(shùn)从天命，要安于自(zì)己(jǐ)在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体(tǐ)，只应有一个国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国(guó)家也(yě)应(yīng)由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是(shì)真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根(gēn)源(yuán)，导致了(le)社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利特和智者(zhě)学派的思想(xiǎng)，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有(yǒu)关(guān)伦(lún)理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代(dài)的人，却很(hěn)不恰当地被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲(zhé)学家(jiā)之(zhī)间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉(lā)图学(xué)园学(xué)习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖(gài)了所有希(xī)腊化(huà)哲学(xué)，其(qí)中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是(shì)由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学(xué)派的六(liù)个世纪(jì)之后(hòu)编(biān)撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的道(dào)德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗