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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的(de)然

　　輮使之(zhī)然(rán)也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已(yǐ)”这个中心观点，从(cóng)学习(xí)的(de)意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加(jiā)以论述。

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　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其(qí)间有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间选三(sān)段，在原(yuán)文(wén)中本不相连(lián)，可是意(yì)脉一向，能够(gòu)独立成(chéng)篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人(rén)们了(le)解(jiě)的事(shì)物，又包括丰厚的意(yì)义(yì)，因而，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的起(qǐ)点，他在作品(pǐn)中首要(yào)提出学(xué)习不(bù)能够中(zhōng)止(zhǐ)，便(biàn)是(shì)想捉住要害(hài)，处(chù)理根本问题。

　　由于他十分重视(shì)这个问题，所以他(tā)把自己(jǐ)的见地，经(jīng)过(guò)“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎(shèn)重(zhòng)。

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