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  害群之马(mǎ)原指损害(hài)马群的(de)劣马。

  现比(bǐ)方损害社会或团(tuán)体(tǐ)的(de)人。

  害群(qún)之马寓言故事的启示是对有损(sǔn)国家、团体、人民利益的(de)团(tuán)体或(huò)个人,要(yào)及早发现、及早(zǎo)处理。

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  有一次,黄帝(dì)要(yào)到具茨(cí)山去参见(jiàn)贤人(rén)大隗。

  方明、昌寓(yù)在座一左一(yī)右护卫,张若、他(tā)朋在前边开(kāi)路,昆阍、诙谐在车后侍(shì)从。

  他(tā)们来到(dào)襄诚田野(yě)时,迷失了方向,七位圣(shèng)贤都走失,找不到一个人指路。

  正好,他(tā)们遇到一个(gè)放马的(de)孩(hái)子,便问他:“你知道具茨(cí)山在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你知(zhī)道(dào)大隗住在哪里(lǐ)吗?”那孩子说:“知(zhī)道”黄帝说:“这孩子真特别!他(tā)不光知(zhī)道具茨(cí)山,还知道大隗住在哪里。

  那么(me)请问,你是否知道怎么(me)管(guǎn)理全(quán)国呢(ne)?”孩子说:“管理全国,就象你们在野外邀游相(xiāng)同,只管前(qián)行,不(bù)要无事(shì)生非,把政(zhèng)事搞得太杂乱。

  我(wǒ)前(qián)几年在(zài)尘(chén)世间游历,常患头昏(hūn)眼光的缺点。

  有一(yī)位长者教道我说:“你(nǐ)要乘着阳(yáng)光之车,在襄城的(de)田(tián)野(yě)上邀(yāo)游,遗忘(wàng)尘世(shì)间的全部。

  现在(zài)我的缺点现已好了,我又要开(kāi)端在苍茫(máng)世尘之外畅游。

  管理全国(guó)也(yě)应(yīng)当像这(zhè)样,我想用(yòng)不(bù)着(zhe)我来说什么(me)。

  ”黄帝(dì)说:“你(nǐ)说的太迷(mí)糊(hú)了,终究(jiū)该(gāi)怎样管理全国呢?”孩子推(tuī)托(tuō)不(bù)说。

  黄(huáng)帝又持(chí)续诘问。

  那孩子说(shuō):“管理全(quán)国,和我(wǒ)放马又有何不同呢?只要(yào)把损害(hài)马(mǎ)群(qún)的马驱赶出去就行了。

  ”黄帝(dì)大受启示(shì),叩头行(xíng)了大礼(lǐ),称牧童为(wèi)天师(shī),一再感(gǎn)谢,刚才(cái)脱离。

害(hài)群之马造句

  1.咱们是一个联合的全(quán)体,不(bù)允许某些害群之马在(zài)咱们的全体里。

  2.这位恶徒总是常常打架(jià)捣乱,真是社会(huì)的(de)害群之马。

  3.你还不(bù)改(gǎi)掉嗜赌陋俗,自(zì)以为是,真乐意被(bèi)视作害群之(zhī)马吗?

  4.说到朋(péng)友,在(zài)那么一大堆人里(lǐ)必定有几个害群之马。

  5.校方(fāng)预备铲除那些害群之马。

  6.对损害社会的(de)害群之马,咱们决不能姑息。

  7.我们都无法(fǎ)忍受这个恶(è)贯满盈的(de)害群之马持(chí)续留在社区内。

  8.害群之马有必要清除,团乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲体才干前进。

  9.他(tā)常常(cháng)乱丢垃圾惹事生非,社区的居(jū)民都把(bǎ)他当(dāng)作(zuò)害群(qún)之马。

  10.我(wǒ)觉得像(xiàng)他这样的害群(qún)之(zhī)马就应该(gāi)抓起来!

害群之马从中得到的启示?

  害(hài)罩答群之马

  【拼音(yīn)】: hài qún zhī mǎ

  【解说(shuō)】: 损害马群的劣(liè)马。

  比方(fāng)损(sǔn)害(hài)社(shè)会或团(tuán)体的人(rén)。

  【成语故事】:

    传说黄帝要到具(jù)茨山去参见一(yī)位叫大隗的神。

  他(tā)遇(yù)到一个牧马儿童(tóng),就(jiù)问:你(nǐ)知(zhī)道具茨(cí)山(shān)往哪走粗禅(chán)吗?牧童答到:知道。

  物凳慧黄帝(dì)感(gǎn)到这小孩不简单,就问他怎么管理全国。

  牧童答到:管理全国跟牧马相同(tóng),只(zhǐ)要(yào)去其害马者(除(chú)去害乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲群之(zhī)马)就行了。

  黄帝一听,急忙叩(kòu)头(tóu)称谢,称牧(mù)童为天师。

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