京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

　　关于京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)以及(jí)京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种类型(xíng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色，京剧的角色(sè)分(fēn)为哪几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几(jǐ)种四大行当等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

京(jīng)剧(jù)的(de)角色可三件套是哪三件分为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要(yào)类型之一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年(nián)以上的(de)男性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统(三件套是哪三件tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的五三件套是哪三件官部(bù)位和面(miàn)部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三件套是哪三件