草木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发(fā)了(le)作者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王rén)由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐(lè)意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求(qiú)取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆(j清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王īng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些(xiē)“草木君(jūn)子(zi)”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了(le)自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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