割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时(shí)候就(jiù)流传下来(lái)的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在(zài)人(rén)间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了(le)一个儿(ér)子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣(sū)再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福(fú)泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要(yào)让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代都生(shēng)活在这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人都做了割礼。 <刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音/p>

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝(dì)给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音zì)己对于(yú)上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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