每(měi)次大(dà)家一听到养小鬼(guǐ)的时候心里面都会莫(mò)名的很怵，只是养(yǎng)小鬼(guǐ)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，对于这方面(miàn)的知识我们该了解的(de)该是要做(zuò)一(yī)下了解的，有些(xiē)一知半解的人会以为古曼(màn)童就是(shì)养小鬼(guǐ)，泰国古曼童塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家(tóng)和小鬼的区别是什么？实(shí)际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的概念，听名(míng)字就知(zhī)道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那(nà)边可(kě)是被称(chēng)为是(shì)金童子、佛(fú)童(tóng)子的，他们俩有着本质上的(de)区别，这种区(qū)别如果不好(hǎo)好分(fēn)辨的话很容易弄混淆，最起码对外(wài)行来(lái)说就(jiù)分不太清楚养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼(màn)童到底有(yǒu)什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行(xíng)的一种巫术(shù)，可(kě)能(néng)比较关注明星动态的网友听(tīng)说过这种东(dōng)西(xī)，据说好多明(míng)星为了让(ràng)自己(jǐ)事业发展更好，都(dōu)会在身边养上一(yī)只小鬼(guǐ)想要借此(cǐ)改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能会(huì)有些让人(rén)害怕，这是用2个月(yuè)到7个月大的婴儿尸塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家体(tǐ)做成(chéng)的(de)，把婴儿尸体制作成干尸以后用金箔包裹，然后出售(shòu)在各个地方，说白了这是一种非(fēi)常(cháng)残(cán)忍(rěn)的迷(mí)信(xìn)愚(yú)昧行为，而且并不见得一定就有效果(guǒ)。

和养小(xiǎo)鬼同时被(bèi)大家关注(zhù)的(de)还有(yǒu)古曼童(tóng)，对这些不太了解的人可(kě)能会觉得古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼是一(yī)种(zhǒng)东(dōng)西，其实两者有很大(dà)的(de)区别。古曼童在(zài)泰国流传了(le)数百年，是当地广(guǎng)为人知(zhī)的法宝圣物，他们经常供(gōng)养古曼童来达(dá)到消灾解难，增(zēng)加好运的效果(guǒ)，甚至还有做生意的泰国人专门供养古(gǔ)曼童，因为他(tā)们会(huì)觉得这样就可以让(ràng)自己发大财，生(shēng)意兴隆，从(cóng)这方面(miàn)来对(duì)比的话，古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火(huǒ)为(wèi)主食(shí)，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着本质上(shàng)的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而成，但是古曼童的制作需要拥有(yǒu)严谨(jǐn)的态度，制作师父(fù)静坐止(zhǐ)观(guān)的(de)高深(shēn)功力恳(kěn)请飘泊于四次元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻(zhù)古曼童造型之中(zhōng)，供养(yǎng)人也需在不违悖佛律及(jí)法律的前提下供养古曼(màn)童，古(gǔ)曼童也必须要善(shàn)用(yòng)自己的法(fǎ)力来(lái)造(zào)福人类(lèi)、累积功(gōng)德，以(yǐ)期在下一次能够轮回再生为人(rén)或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别(bié)就在于此，养小(xiǎo)鬼现(xiàn)在已经(jīng)成(chéng)为(wèi)了很(hěn)多无良商(shāng)家(jiā)为了骗钱弄虚作假的一种手(shǒu)段(duàn)，而古(gǔ)曼童则是(shì)需要泰国的高(gāo)僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是自愿(yuàn)的，他们必(bì)须要自愿成为古曼(màn)童才行，并且还要以慈悲心(xīn)作为出(chū)发点，这和养小(xiǎo)鬼(guǐ)用的禁锢灵魂(hún)天壤(rǎng)之别，从根(gēn)本就不一(yī)样，使(shǐ)用它(tā)们来达(dá)到的目的(de)也会截然想法，既(jì)然如(rú)此古(gǔ)曼童和(hé)养小鬼(guǐ)又怎么可能会是一(yī)种东西呢。

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